Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Киноиюнь - драмы о бизнесе и бизнесменах

Еще можно было бы назвать "драмы о деньгах", потому что практически все фильмы в десятке про деньги. Деньги-деньги-деньги. Смотреть было познавательно, но не всегда приятно. Не развлекательный киномесяц получился. Сейчас думаю чем бы это все "заесть". Легким и приятным.

jule_21.jpg
Collapse ) 

Кинооктябрь - тихие драмы

После киномесяца на фантастическую тему захотелось чего-то спокойного и приземленного, реалистичного. Выбрала десятку семейных драм, ну или просто обычных драм про обычную жизнь - чтобы никакого криминала, никаких супернеординарных событий и испытаний.

oktyabr_20.jpg

Collapse ) 

Ухоженные женщины

В дружественном ЖЖ возникла тема об ухоженных женщинах - кто это, как это и зачем. Ссылку на пост давать не буду, он все равно под замком, но если вам очень интересно, то тему подняла crimson_sweet. В комментах возникли разногласия - что подразумевать под "ухоженностью"? Кто-то включает в это понятие базовый уход за лицом, волосами, телом - умыть, постричь, намазать кремом. Кто-то включает дополнительные эстетические опции - накрасить, уход непременно не самостоятельный, а у специалиста. Кто-то включает "тяжелую артиллерию" - омолаживающие процедуры и прочее такое. И тут меня осенило - но ведь это практически в чистом виде социальные игры вокруг статуса и бабла. Что бы мы там для себя не думали и не говорили вслух про красоту и прочее. Еще лет сто назад, да нет, даже меньше (поколение моих бабок вполне входит в схему) социальный слой легко определялся на глазок. Оговорюсь, что я рассуждаю о среднем возрасте, скажем 35-45, а не о юности и о внешности (одежду, бытовые привычки и эстетические идеалы оставим за скобками). Так вот, возьмем условную дворянку и условную крестьянку полуторавековой давности. В юности они обе свежи и хороши могли быть, но ближе к 40, а то и к 30 годам на внешности неизбежно отпечатывалась прожитая жизнь. У крестьянки грубые пятки, потому что она ходит босая (да и вообще много ходит), огрубевшие руки совсем другой формы, чем у дворянки-белоручки - они широкие, раздавленные тяжелой работой - это и я застала еще, обветренное и очень загорелое лицо с совсем другими морщинами - их может и меньше, но они глубже, резче. Короче, крестьянка (с возрастом) за дворянку выдать себя не могла при всем желании. Это была такая "цветовая дифференциация штанов", неизбежная демонстрация социального статуса. Если у тебя нежные белые руки - значит ты не стираешь сама белье в реке, не копаешься в огороде и поле, не таскаешь ежедневно тяжести и вообще весь тяжелый труд (домашний или нет) за тебя делает кто-то. Если у тебя высокий социальный статус и есть деньги - то ты бела лицом и "по морозу босиком к милому" не бегаешь. Понятно, что я беру среднюю температуру по больнице - везде и всегда бывают исключения. Но в среднем так. Тяжелый труд и бедность всегда отражаются на внешности, особенно на женской, особенно с возрастом. И я к чему это все веду - а сейчас все тоже самое, только тоньше и не так заметно. Но так же! Если женщина ухоженная - еще есть отличное слово "холеная" - значит у нее есть деньги и время (что иногда одно и то же). Чем современная условная кинодива отличается от условной шпалоукладчицы - тем, что у первой есть персональный тренер, диетолог, стилист, парикмахер, массажист, косметолог и еще бог знает кто. А у второй есть крем фабрики Свобода, маникюрные ножницы и пилочка и возможность делать зарядку по утрам. И сто разных стадий между этими крайностями (конечно). Но в целом наше желание выглядеть моложе и спортивнее - в основе это просто желание быть "на рупь дороже", на ступенечку повыше по социальной лестнице. Но это не очень осознается чаще всего, наверное.

Упд. Для меня лично "ухоженная женщина" это именно холеная, то есть когда очень заметно, что женщина тратит много денег и времени и усилий на себя, когда это все пахнет деньгами. А маникюр дома или в салоне или вообще его нет - это ерунда, которую я даже могу и не заметить.

Киномарт - социальные драмы

В непростом месяце марте 2020 года я решила смотреть драмы с социальной проблематикой. Возможно, это было не самое правильное решение - иногда было тяжело, приходилось смотреть между фильмами дурацкие комедии, чтобы отвлечься. Но я сделала это, досмотрела десятку! Среди них оказалось неожиданно много фильмов, отмеченных Оскаром или другими премиями, это получилось как-то случайно, честно говоря.

mart_20.jpg

Collapse )

Ирония судьбы, или с легким паром!

ЖЖ с декабря упорно предлагает «подвести творческие итоги 2019 года», получить «персональную карточку с итогами» и поделиться ею с френдами. В карточке написано, что пишу я «метко но редко», а я как раз собиралась писать почаще! Новогодние праздники подкинули тему — в ленте встретила очередные ругательные посты про «Иронию судьбы». Все устарело, герои непонятны, все неправдоподобно, проклятый совок и так далее. А у меня как раз свежие впечатления — на каникулах смотрели с дочками. Тут надо сказать, что у меня никогда не было (и нет) на кухне телевизора и вот этого «нарезания салатиков под «Иронию судьбы», соответственно тоже никогда не было. Бывало, конечно, что, например, у мамы в комнате идет фильм по телеку и ты, заходя за чем-нибудь, залипаешь  на какое-то время — но это совсем не тоже самое, что смотреть фоном. Так что «Иронию судьбы» я смотрела несколько раз за свою жизнь, но прям вот садилась и смотрела, внимательно. И сейчас тоже напишу ругательный пост! Я когда-то давно уже ругалась, сейчас продолжу.
Collapse )

Про ценность жизни

У меня в ленте за последнюю пару недель несколько раз уже всплывали разговоры о ценности человеческой жизни в современном западном масскульте (и вообще). Началось все с темы нечувствительности (малой чувствительности) наших к потерям во второй мировой и перешло на то, что в голливудских фильмах очень заметно, что главная ценность - физическая выживаемость героев. То есть это зачастую самоцель. Вот один из постов на тему в моей ленте: https://leonid-b.livejournal.com/1093117.html И действительно, когда смотришь много американского кино, видно, что тема "главное - люди, главное - остаться в живых" проходит красной нитью в самых разных жанрах, тонкой нитью, но заметной.
Когда я прочла пост leonid-b, сначала, конечно, подумала именно о жизни - да, действительно, наши не ценят жизнь - "с нашим атаманом любо голову сложить". Причем это не из советских времен идет, как хочется сразу подумать, это гораздо старше. "Мертвые сраму не имут" написано тысячу лет назад. "Ребята! не Москва ль за нами? Умремте же под Москвой, Как наши братья умирали!" написано не в 1941, а в 1837. Да, это очевидно связано с воинской доблестью. Но не только. Потом я подумала, что это неправильная постановка вопроса - это не про жизнь вопрос, а про смерть. Про отношение к смерти. Ведь если кто-то готов умереть ради чего-то - это вовсе не значит, что он не ценит жизнь.
А потом я стала вспоминать разные голливудские фильмы, в которых есть вот эта тема и меня осенило - возможно это именно американская фишка, потому что это культура переселенцев? Америка создавалась людьми, оставившими свой родной край (по самым разным причинам), людьми без дома - их дом будет там, где они остановятся, а значит самое важное - они сами, больше у них просто ничего нет. То есть это настолько базовая штука для их культуры, что как бы само собой разумеется: "выжить - самое главное" и эта тема встречается в самых разных жанрах в масскульте. Этот мотив есть, например, в блокбастере про Иерусалим XII века ("мы сражаемся не за стены и святыни, а за людей" и город сдают, а жители бегут и это хэппи-энд практически), в фильмах-катастрофах, в драмах, в боевиках, в триллерах, в фантастике (например в третьем Торе - "Асгард - не место, а люди" и все к звездолету). Американцы так мыслят, это проходит через всю культуру.
А возможно основа лежит еще глубже - это культура кочевников VS культуры земледельцев? Ведь земледельцу отдать свою землю все равно что умереть - не будет с чего урожай снять, помрешь с голода, значит надо к земле относиться серьезно. А кочевник все свое носит с собой - он как раз переселенец по сути, для него сняться с насиженного места не проблема, главное - самому выжить.

В флибустьерском дальнем синем море бригантина поднимает паруса (с) - продолжение

Black-Sails-2654973.jpg

Продолжение, начало тут. Итак, поподробнее про "Черные паруса" - почему это хороший сериал, на какие литературные источники он опирается и что он нам может рассказать о современной идеологии. Как я уже упоминала, "Черные паруса" изначально решили подойти к теме пиратов с совершенно другой стороны - снять не смесь мистики и приключений (чем были хороши "Пираты Карибского моря"), а смесь производственной драмы и приключений. И это был очень правильный ход!
Основа сюжета - как бы приквел Острова сокровищ, лет за 20 до событий, описанных Р.Л.Стивенсоном. И это получилась такая гремучая смесь всем с детства известных литературных героев и реально существовавших исторических персонажей, изнанки пиратской жизни и современного взгляда на мир, смесь кровавой драмы и приключений.

Collapse )

В флибустьерском дальнем синем море бригантина поднимает паруса (с)

BlackSails2679754.jpg

Ну что, попробую развернуто написать о сериале. Даже сразу о двух - один буду ругать, другой - тоже ругать. Шучу. Хвалить тоже буду.
Как я уже упоминала, после киномесяца советского черно-белого кино случайно попался мне сериал "Черные паруса" и я неожиданно увлеклась и посмотрела все сезоны (правда понравился мне только первый, досматривала уже из культурологического интереса). И подумалось, что раз мне так хорошо зашли пираты, надо еще что-нибудь в том же духе глянуть - чтобы герои и сюжет максимально удалены были от окружающей действительности, эскапизм такой. Нашла "Череп и кости" - оу, думаю, Малкович и вообще многообещающе и сезон всего один, значит не испортят продолжением! Но меня ждало жестокое разочарование.
Collapse )

Тo be continued

Орел, Питер, далее везде

DSC_2779.jpg

Я уже признавалась, что стала очень мало фотографировать, и или не беру фотоаппарат или беру, но все равно не снимаю, так что опять несколько фоточек с телефона. Май - июль, 2017.

Collapse )

Суровое испытание

Январь у меня суматошный, ничего не успеваю - ни смотреть, ни писать. Но об одном спектакле я просто должна вам рассказать! Это "Суровое испытание" по пьесе Артура Миллера, постановка театра «Олд Вик» с Ричардом Армитиджем в главной роли.

Отличная пьеса и шикарная постановка! Очень глубокая, очень "богатая" - как сундук с драгоценностями - глаза разбегаются и не знаешь что схватить первое - тему греха и вины? Истерии и взаимных подозрений и страха? Невозможности признать ошибку? Общественной травли? Тему раздоров и вражды, породивших это безумие? Невежества? Лжи "во спасение"? О, там столько всего! Пьеса поставлена дословно, никаких новшеств, никакой отсебятины, переноса действия в наши дни и всего такого. Очень как-то старомодно выбраны исполнители - служанку-негритянку играет негритянка, красотку Абигейл - красотка, самую забитую из подружек - невзрачная и некрасивая, стариков играют старики, а молодых - молодые. И при всей подчеркнутой историчности - как актуально! Чем эта охота на ведьм отличается от других? Да ничем. Ну, не всегда при охоте на ведьм вешали. Иногда просто выгоняли из профессии и травили, губили репутацию. И продолжают. И никак не отмыться и не оправдаться, если тебя затянул этот раскрутившийся маховик. Мне понравилось, что вся история построена на перевертышах и превращениях - девочки, которые реально пытались колдовать, обвиняют в этом (именно в этом!) чуть не полгорода! "Дьявол в Салеме" - но не там, где его видит суд, а в самом суде. Преподобный Джон Хэйл (который из обвинителя стал вроде как защитником), призывает Проктора "солгать ради спасения жизни, ведь жизнь - самый драгоценный дар от Бога и лжеца Бог простит" - и стало быть сделать то же, что сделали девочки-обвинители и зачинщицы всего этого кошмара!
Играю все ВСЕ актеры потрясающе. Это стоит увидеть, поверьте!

444d9193.jpg